知姻情感顾问分享：“佛家看出轨婚姻的人”的认知观点，同时对“从佛学的角度看出轨”进行解读。
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为什么出轨的人没有报应?
某婚姻咨询机构抽样2000个案例显示，出轨者后续遭遇事业滑坡的占比达47%，但因这些案例缺少传播爆点，大众关注度反而不足。就像总有人认为中彩票很容易，却忽视千万人买不中的沉默样本面对这种社会现实，更实际的角度是认知迭代：亲密关系本质是价值契约，而不是宗教式的道德审判场。
在我看来，出轨的人不是没有报应，而是大家都看不到他的报应，新欢未必就一定比旧爱要好，这世间的事，不过就是个人下雪，各有各的隐晦与皎洁，出轨的人在和新欢过的不好的时候，一定会后悔自己曾经的所作所为。
出轨者未遭遇显性“报应”的本质，在于道德因果并非客观物理法则。两性关系中的失衡往往令人困惑，但现实世界的运转逻辑与童话故事中的“恶有恶报”并不完全吻合。以下三个维度可解释这种现象：社会文化机制存在缓冲带 法律不介入情感违约：现行法律仅约束婚姻财产分配，并不对感情背叛施加实质惩罚。
佛说婚姻出现第三者,佛说第三者插足的因果
在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到极乐世界，仍然在炼狱中接受惩罚。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。
出轨现象在当今社会较为普遍，同时也备受关注。这种行为通常受到社会的强烈谴责。 婚姻被视为一种神圣的承诺，一旦进入这一状态，就必须对婚姻承担责任。任何一方的背叛都是不被接受的。 婚姻中出现第三者对家庭造成的伤害是巨大的，无论是对父母还是孩子，影响都是深远的。
做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。那么在佛说做小三的下场是什么呢？佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。
这种事情一旦败露，往小的说是离婚，往大的发展就可能是家破人亡了。 不仅如此，在偷、情这条道路上，人会越陷越深。会考虑着如何占有对方，又会防范着如何瞒天过海，于是乎，他的心里全是灰暗的想法，自己最终入了魔，被心魔控制。
有果必有因！因是自己过去生造的恶业所感。因此，这件事怪不得别人的！第三者为什么插足你的家庭，而非别人的家庭，就是自己前世的罪孽所感啊！佛说人生如梦。果真能看成梦，你还有什么好执着的？所以，真正的修行人一定放下了。逆来顺受，随遇而安。
老公丈夫外遇学佛人怎样早点了缘有外遇了老
一种就是离婚。如果你还是无法原谅老公外遇这件事，就不要勉强自己去接受，因为在婚姻中，你也是参与者，你也有权利表达你自己的真实想法，并不是所有的事，都由他一个人来左右。所以，这个时候，你就用你婚姻赋予你的权利来选择自己的生活方式和婚姻状态了。
那个朋友有点不理解，就说：“我真的不理解，学佛的人，这样相信因果，因果解决不了眼前的问题啊！”“你姐和姐夫为什么互相认识，互相相爱，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有因缘的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。
我说这一丈之内是你的丈夫，是你的老公，一丈之外愿谁谁的。我说你操那么多心，管那么多事干啥？我遇到过这样的佛友，上我家哭天抹泪的说，丈夫在外面有外遇了，我天天我查他的手机。
夫妻不和，佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报。你想改变这个因果，就要断除邪淫，好好地持戒，这个时候更不能犯戒，不能搞那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来就会有更严重的恶报。 学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因，将来就要感受果报。
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